Кров Христа і Воскресіння

Причиною смерті є гріх. Віруючі в Христа мертві для гріха і живуть для Нього, оскільки також воскресли з мертвих завдяки Хрещенню. Тому вони врятовані від влади гріха, щоб жити, як воскреслий Ісус, і мати нові стосунки з Богом.

Із Послання св. апостола Павла до Римлян

«Чи ж ви не знаєте, що всі ми, що в Христа Ісуса охристилися, у смерть його христилися? Ми поховані з ним через хрищення на смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, і ми теж жили новим життям. Бо якщо ми з’єднані з ним подобою його смерти, то будемо і подобою воскресіння. Вмираючи бо, він умер для гріха раз назавжди, а живучи, живе для Бога. Так само й ви вважайте себе за мертвих для гріха, а за живих для Бога, в Христі Ісусі» (Рим 6, 3-5; 10-11).

Роздуми

Воскресіння Христа є невід’ємною частиною всієї християнської таємниці: це логічне завершення хреста, а отже, і всієї справи відкуплення. Цю справу відкуплення, проголошували апостоли як причину і джерело нашого воскресіння з гріха. Вона починається на хресті й завжди оновлюється, коли ми знову встаємо після наших невдач завдяки вірі в Христову силу оновлення. Воскресіння Христа, як джерело і сила нашого воскресіння, вимагає від нас пробудження від літеплого й посереднього життя до життя християнського, більш відданого і свідомого, духовного й палкого. Таким чином, будучи з’єднаними з розп’ятим Ісусом через таїнство Хрещення, ми можемо постійно йти, живучи новим життям, в очікування на те, повне, життя, яке розпочнеться після нашого остаточного воскресіння.

Із твору «Чотири заслуги любові» св. Кводвультдея, єпископа (10, 1-4.5-7)

Нехай воскресне душа, викрадена Божою любов’ю, і нехай утече з Єгипту, тобто від пожадань цього світу; хай іде до Червоного моря, тобто до Христового хрещення: червоного — бо воно окроплене з Кров’ю Христа. Нехай утікають вороги, нехай відступлять гріхи разом із дияволом — їхнім джерелом. Кого ти боїшся? Вони будуть тебе дражнити, але тільки до краю води. Ти просунешся вперед — і вони просунуться за тобою, але вода, що повертається, погубить їх, а тобі принесе користь у вигляді спасіння; їх утопить, а тебе обмиє; їх засудить, а тебе звільнить. Тоді ти отримаєш мед зі скелі, яким вгамуєш свою спрагу. А скелею був Христос (1 Кор 10, 4): ти скуштуєш і побачиш, який добрий Господь (Пс. 34, 9). І якщо ти наповнений силою любові, яка усього надіється (1 Кор 13, 7), тобі потрібно перейти пустелю, тобто користуватися цим світом так, ніби ти ним не користуєшся, щоб ти знав, що ти — паломник у цьому світі, оскільки хочеш увійти в обітовану землю. Це та земля обітована, про яку співає пророк: вірую, що побачу доброту Господню на землі живих! (Пс 27, 13).

Прохання

Ми, як і апостоли з Марією, зібрані на молитві. Воскреслий Христос присутній серед нас і приносить наші молитви Богу Отцю. Взиваймо з вірою:

Бережи нас у своїй любові.

За Церкву, щоб вона приймала страждання на свідчення Христу силою Святого Духа, співпрацюючи для спасіння всіх людей; молімося:

Бережи нас у своїй любові.

Ми — спільнота віруючих у Тебе: допоможи нам визнавати Тебе нашим Господом словами і свідчити про Тебе своїм життям; молімося:

Бережи нас у своїй любові.

За кожного з нас, щоб ми, оновлені пасхальним таїнством, дедалі більше зростали в пізнанні й любові Христа; молімося:

Бережи нас у своїй любові.

Отче, вислухай молитву Твого Сина, Ісуса Христа; бережи у своїй любові тих, хто вірить у Тебе, і вчини, щоб ми реалізували у світі те, що ми тобі пообіцяли. Просимо про це через Христа, нашого Господа. Амінь.

Текст із книжки Туліо Вельянті CPPS «Кров Христа — щоденні роздуми на липень».

Читайте також:

Переклад CREDO за: Туліо Вельянті CPPS, Niedziela

https://credo.pro/2022/07/326106

Із Послання св. апостола Павла до Римлян

Роздуми

Із твору «Чотири заслуги любові» св. Кводвультдея, єпископа (10, 1-4.5-7)

Прохання

Залишити відповідь Скасувати коментар